근심의 웅덩이에서 벗어나는 방법1.사람들은 빈부격차, 남녀노소 불문하고 근심하며 살아간다.근심은 마음만이 아니라 몸까지도 영향을 끼친다. 그래서 근심이 많은 사람들이 식사를 할때 소화가 잘 되지 않는 경우가 많다. 무엇을 말해주는가? 마음의 병이 몸에게 영향을 주는 것이다. 근심이 우리에게 병을 가져다 줄 수 있는 것이다. 2.혹자가 이런말을 했다. 걱정의 40%는 현실로 일어나지 않는다걱정의 30%는 이미 일어난 일이다걱정의 22%는 사소한 고민이다걱정의 4%는 우리의 힘으로 어쩔 도리가 없는 일이다결국 96%의 걱정은 근심을 위한 근심이었다. 많은 사람들은 결국 일어나지 않은 많은 일에 에너지를 낭비하며 현실에 충실하기 보다 근심하는 자신의 상처를 핥으며 근심의 웅덩이에 빠져 살아간다. 과연 이게 지..

마음의 병을 치유하는 방법마음의 병을 치유하기에 앞서 치유하는데 방해가 되는 수 많은 것들을 제거해야 한다. 그 중에 하나가 바로 소리다. 그리고 좋은 의사를 만나야 한다. 의사는 성경이다. 우리는 많은 소리를 들으며 살아간다. 하루라도 뉴스를 듣지 않으면 귀에 가시가 돋는 사람들이 있다. 하루에 수도 없이 올라가는 페이스북, 인스타그램, 트위터, 텔레비전에서 들리는 소식, 인터넷에서 쓰여있는 글, 유튜브를 통해 우리는 원하든 원하지 않든 수 많은 소리를 들으며 살아간다. 또 문자, 카카오톡 소리는 얼마나 자주 울립니까? 다 필요 없지는 않겠지만 많은 소리들이 내면을 병들게 한다. 갈수록 어두워져가는 시대 속에서 우리를 유익하게 하고 건강한 생각을 하게 하는 소리가 많지 않다. 몸과 마음에 이롭기보다는 ..

게으른 사람을 위한 따뜻한 충고 사람들은 어떻게 하면 좀 덜 일하고, 편하게 살 수 있을까 고민을 한다. 서 있으면 앉을 수 있는 방법을앉아 있으면 누울 수 있는 방법을 찾는다. 문제가 뭘까?몸이 편해지면 마음도 편해지고,몸이 누우면 마음도 눕기를 원하는 것이다. 결국 게으른 삶을 살게 된다. 부지런한 사람일수록 몸으로 움직이는 시간이 월등이 높다. 게으른 사람일수록 눕는 시간이 많다. 그렇다면 어떻게 해야 부지런한 사람이 될 수 있을까? 몸을 자꾸 움직어야 한다. 걷거나, 서거나, 눕기 보다 앉아 있어야 한다. 몸이 편해지면 마음도 편해진다. 몸이 누우면 마음도 눕는다. 몸과 마음은 연결되어 있다. 잠언 6장 9-11절을 보면9 게으른 자여 네가 어느 때까지 누워 있겠느냐 네가 어느 때에 잠이 깨어 일..

에스겔 43:1-27장 "온전한 예배자" 1. 은혜를 아는 자다. 하나님은 죄인에게 찾아오셔서 은혜를 베풀어 주셨다. 온전한 예배자는 죄인에게 찾아오신 하나님의 은혜를 아는 자다. 하나님의 은혜를 아는 자는 자신의 죄를 뉘우치고 겸비한다. 권태로운 일상에서 벗어나 탐욕스러운 삶에서 떠나 자신이 아닌 하나님께 집중한다. ... 2. 회개와 삶이 따르는 자다. 예배자가 삶과 일치되지 않는 사람을 우리는 간혹 본다. 예배는 반드시 거룩한 삶을 동반해야 한다. 회개는 그저 말로만 주여 주여 부르짖는게 아니다. 회개는 거룩한 삶을 동반한다. 거룩하신 하나님은 거룩한 삶을 요구하신다. 예배 장소, 형식, 제단보다 예배자가 더 중요하다. 예배자가 하나님의 권위를 인정하고 그분 말씀 앞에 복종하는 자가 예배자가 될 수..

1. 좋은 것을 보고 들어라 그리고 생각하라. 자녀는 부모의 등을 보고 자란다는 말이 있다. 부모의 삶을 보고 듣고 자란다는 말이다. 사람은 눈으로 보고 귀로 듣고 생각하며 행동한다. 결국 많이 본 만큼, 많이 들은 만큼 닮아가고 삶이 된다. 많이 보고 듣는 것이 무엇인가? 좋은 것을 보고 듣는게 중요하다.그래야 좋은 생각과 행동을 하게 된다. 2. 거룩의 기준을 낮추지 말자. 이스라엘 역사를 보면 죄에 빠진 채 예배를 드린 그들이 역겨워 하나님의 영광이 떠나는 장면이 나온다. 자신의 영광의 처소로 합당하지 않아 떠나신다. 하지만 떠난 그분이 돌아오신다 이제 하나님에게 필요한 것은 건물의 성전이 아니다. 마음의 성전이었다. 너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 ..

곡 : Samuel Sebastian Wesley, 1810-1876 번안 : 고려서원 편곡,노래 : 류성민 ▒ 해설 ▒ 이 시도 다윗이 지은 시로서 고라 자손들에 의해 보전된 ‘교훈시’로 알려지고 있습니다. 사슴의 ‘갈급함’은 ‘고통스러운 울음’을 말합니다. 자신이 방랑 중에 처해 있으므로, 하나님께 예배하지 못함에 따른 마음의 애탐이 이와 같다는 뜻입니다. 게다가 악하고 심술궂은 자들이 자신의 마음을 찌르고 있습니다. “네 하나님이 어디 있느뇨?” 즉, “하나님은 널 도와주시지 않는다!” 입니다. 하나님과 멀어지게 하려는 것이죠. 이것은 다윗을 절망으로 몰아넣기 위한 술수임과 동시에, 하나님을 멸시하는 것이었습니다. 다윗은 고통스러웠습니다. 하지만, 그 무엇도 자신에게서 하나님을 멀어지게 할 수는 없..

우리는 오직 주의 은혜로 살아야 합니다. 주의 은혜만이 우리를 강하게 하십니다. 하나님은 나의 약함에 은혜를 베푸십니다. 우리는 다 약한 존재들입니다. 약한 자는 은혜로만 사는 것입니다. 우리는 언제나 십자가로 가야 합니다. 십자가로 가야 우리는 삽니다.

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영원을 심자 / 김준곤 목사 이런 말이 있다. “당년에 거두려거든 곡초를 심어라. 십 년에 거두려거든 나무를 심어라. 백 년에 거두려거든 사람을 심어라. 영원을 거두려거든 복음(예수)을 심어라.” 이런 말도 있다. ‘돈 상실 - 무상실, 건강 상실 - 약간 상실, 인격과 영혼 상실 - 전 상실’ 온 천하를 얻고도 제 영혼을 잃으면 무슨 유익이 있는가. 지상에 영구상은 없다. 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되다. 예수 안에다 예수를 위해 심은 것만 영원한 것이다.

개리, 광수, 지효가 배를타고 가다가 조난을 당해 무인도에 도착했습니다. 개리는 피곤해서 잠을 잤습니다. 반대로 광수와 지효는 하나님께 열심히 기도 했습니다. 그때 하나님께서 말씀하십니다. 세 사람 모두 한가지씩 소원을 들어 주겠다는 것입니다. 광수는 집으로 보내달라고 말합니다. 그래서 집으로 보내줍니다. 지효도 집으로 보내달라고 해서 집으로 보내줬다고 합니다. 하나님은 개리는 깨우지 않고 일어날때까지 기다렸다고 합니다. 꿀 잠 자고 일어난 개리에게 소원 한가지를 물어봤다고 합니다. 옆에 늘 같이 있던 광수하고 사랑하는 지효가 없자 ... 소원을 말하길 "광수 하고, 지효 좀 찾아달라가고 말했다고 합니다. 그리고 소원은 바로 이루어졌데요.